“入泮仪式正式开始,正衣冠!”
负责主持司仪的是教育总署的署长大儒司马才章,汉京文宣王庙,皇帝亲临观礼。
今天的这场入泮仪式,场面盛大,不同寻常。
各大报纸早在几天前,就开始宣传。
京师上下,都知道法兰克国王克洛维今天要拜孔子入泮,甚至在官方授意下。报刊也早就在炒克洛维国王早年在汉京的生活,以及如今他身为国王却一心向往中华和仰慕儒学,有意要将儒学传授到西方去。
在司马才章的高声唱喝下。
国子监祭酒孔颖达上前,亲自为克洛维整理衣襟。孔颍达身为孔圣人的第三十一世嫡系子孙,在今天这个场合也更显隆重。
身为翰林院的九位学士之一,他一直还兼任着国子监祭酒之职。
司马才章也是有名的儒学大家,他站在一侧,高声道,“衣冠不仅仅意味着遮羞,更重要的是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠,后明事理。衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体,也是让人知书明理的第一步骤。”
今天的克洛维也一改法兰克人的衣着习惯,不但换上了儒衫,甚至连他的那头披散及肩的长发,也挽了起来,束发成髻,戴上了冠。
他神情肃然,表情凝重。
孔颍达为他正完衣冠,然后由一名当世名儒王恭带着他拜孔子像。
司马才章在旁边教导克洛维祭拜孔子的仪式。
“祭拜孔子,我们要行三拜九叩礼,左手抱右手,对,就这样抬到眉的位置,然后先是一个鞠躬长揖。再手下垂,然后跪下,再以拱手的手型,手下去,至地,左手压右手上,呈十字形,投放到手和身体中间的位置,磕三下,停留一段时间,然后起来,再重复两次,三拜九叩方成。”
克洛维认真的三拜九叩,对于跪拜一个东方古人,他并没有觉得什么不适的。
拜天主基督是拜,拜东方儒家孔圣也是拜。
天主的背后是罗马,而孔圣的背后是大华,方今罗马人都还要向大华求助,那他克洛维直接拜孔圣又有什么不对的。
仪式的最后,王恭还在克洛维的额头上点上了一点朱砂。
这点朱砂又称为聪明记、开天眼,寓意从此眼明心明。
王恭拿笔亲自把克洛维的名字记录在一本名册上,这是大华的学名册,入学学生都会记录在学册之上。因为大华官学都奉儒家为尊,因此学生又称儒生。
名字录入学册,便成为一名儒家门生。
张超笑着上前,从孔圣像下扶起克洛维。
“国王陛下,从现在起,你就是一名正式的儒家门生了。”
克洛维握着皇帝的手,十分用力,激动之下都忘记了失礼。
今天克洛维改信儒教,拜孔入泮,这不亚于当年他祖先克洛维一世改信天
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