虚”。
对于这个世界上的武者来说,这两条道路其实并无高下之分,若走“力量之路”,最终就会走向“肉身不朽,可以见神”的境界。而走“精神之路”,最终则会走向“炼虚合道,破碎虚空”的境界,而相比“精神之路”,“力量之路”更具有诱惑力。
但对于刘若水来说,他是一定要走“精神之路”,因为他并不相信,“破碎虚空”就是武道的终点,他还想看看,在“炼虚合道”之上的武道,到底是什么样的风景。
“力量之路”虽好,但他就会因此而局限在这个世界中,再难超脱。
如此一来,刘若水面对的困难无疑是难上加难,几乎没有半丝机会。
但刘若水偏偏找到了那么一丝机会。
不破不立,破而后立。
他故意先修炼“五锻天功”,再修炼“五损天功”将体内的真气搞成一堆乱麻,将体内的真气融成一锅杂烩,让体内的真气的冲突彻底暴漏出来。
这第一步,无意是最危险的,在那一刻,刘若水体内阴阳互逆,五行颠倒,简直就像得了必死的绝症一般,若非他医道惊人,又用珍贵的药物护住了五脏六腑,他已经是一个死人了。
然后,他先修炼“葵花宝典”又修炼“寒冰真气”,却是为了初步梳理体内的真气,将已经被彻底揉碎的真气初步整合起来,再次分为一阴一阳。
当然,最重要的是“太极拳”,以太极拳中蕴含的“阴阳之道”彻底将体内的真气分割为一阴一阳,并将暴走的真气再次归于自己的掌控。
虽然这几步都极为凶险,但刘若水最终都挺过来了。
再刘若水将“太极拳”运转三个周天之后,就安然度过了危险期,只需要按部就班的修炼“太极拳”,以太极拳引导体内一阴一阳的两股真气,连续运行二十四个周天,将自己体内混乱的真气一点一点的梳理,就能够走上“力量之路”,突破先天境界,但是等他将“太极拳”运行二十一个周天之后,依然停下了手中的动作。
“终于,到了最后一步了。”刘若水喃喃的说道。
现在,他距离传说中的“练神返虚”的确只有一步之遥了。
当然这一步之遥,也有可能是永远的天崭。
从一方面来讲,这一步对刘若水来说简直是易如反掌,从另一方面来讲,却是难如登天。
“希望,不会出现那种最糟糕的情况。”刘若水暗中祈祷道。
出现意外,那是正常的,刘若水自然知道自己的不足之处,但只要不出现那种最糟糕的绝境,他都能从容化解。
“格物致知!”
刘若水轻轻闭上眼睛,将精神力蔓延看来,用“精神之眼”来看这个世界。
格物致知,就是刘若水通过阳明先生的“心学”所创的心法。通过对世间万物的外在表现,去体会其中蕴含的“法”与“理”。
物者,万物也。格者来也,至也。物至之时,其心昭昭然明辨焉,而不应於物者,是致知也,是知之至也。知至故意诚,意诚故心正,心正故身修,身修而家齐,家齐而国理,国理而天下平。此所以能参天地者也。
按照刘若水的揣摩,“格物致知”心法应该分为四重,第一重为“格物致知”,第二重为“意诚心正”,第三重为“修身齐家”,第四重为“心怀天下”。
按照刘若水的理论,只要修炼到“意诚心正”的地步,就足以走到武道的尽头――“炼虚合道”。
由此可见,刘若水的野心到底有多大。
刘若水虽然刚刚修成了第一重“格物致知”,但却足以让他突破先天境界了。
刘若水的精神彻底平静下来,什么也没有想,什么也没有念,似乎只剩下一双“眼睛”,观看着世界的万物。
与此相应的是,一股暖流从他泥丸上的督脉直灌而下流至他的脊椎,再经印堂下胸到达至肚脐上的任脉。
随着刘若水一呼一吸,这股暖流不断地壮大,洗刷刘若水的任督二脉,将其连为一体。
刘若水没有丝毫动作,只是静静地“看”,似乎这具身体并不是自己的一样,任由这股暖流自行动作。
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