之欲,动辄纵发,临事有扰恼之苦,事后身心俱病,苦孰甚焉。且因其造业,感招后报,尤为众苦之先导者矣。”
…
老和尚见状吃了一惊,没想到对方竟然如此的坦然,当下便不再留情的问道:“十二因缘相续不断之状。若何?”
离尘见状自然也不敢丝毫小心:“无明为缘而生行,缘行生识,缘识生名色,缘名色生六入,缘六入生触,缘触生受,缘受生爱,缘爱生取,缘取生有,缘有而有生,缘生而有老死。”
他的话略显深沉,却又不卑不亢。
“何谓缘识生名色?”
……
二人你来我往,毫不客气,转眼间便已经交换了七八个问题。
而越往后,老和尚普空便越发的吃惊。
【这杀生佛子明明年纪轻轻,但对佛法见识,却又如此渊博。】
【莫非这位佛子当真是什么大佛轮回之身?】
思绪翻滚之际,却是又轮到自己提问,普空和尚沉吟一声便想着提高了一下难度:“何为清净心?”
这个问题听上去不难,但却要在浩瀚如烟波的佛经中找到依据的经文却并不容易。
问出这个问题后,普空和尚抬头看着离尘的眼睛,心中在想:这小和尚该如何应对。
毕竟自己有年龄优势,读过的佛经比离尘吃过的盐都多。
正在他胸有成竹之时,离尘却忽然回答道:“可得为世间事,不可得为世间意。”
“心无波澜,即为清静心。”
老和尚闻听此言,却是面色一变,失了清净之心。
‘可得为世间事,不可得为世间意。’此话正是出自《阿难问事佛凶吉经》中所注。
【这部经书并非主流经典,按照他的年纪不应该看过才对啊!】
离尘心中暗笑一声,对‘智叟’说了声‘善哉善哉’。
如此又轮到离尘提问,他这次也不打算再拖延时间,当即便出了一个有难度的问题:“修空处定,其相如何?”
这个问题乃是离尘在金刚寺的藏经阁中,看到的一段无名经文。
金刚寺作为三大隐寺之一,其中藏着许多孤本佛经。
便是面前这位普空和尚博闻强记,但是这种没有见过的经文又如何处之?
果然,这问题一出,普空和尚忽然紧皱眉头,立在原地一言不发。
良久之后他抬起头长叹一声:“后生可畏!”
“是老衲败了。”
普空和尚轻轻摇头,却是很坦然的看向离尘。
“还请杀生佛子为老衲解惑。”说完朝离尘深深一拜。
离尘也赶忙回礼,直接回答道:“行人得第四禅已,深思色法过患,作意灭除一切色法,一心缘空,念空不舍,色定即谢,其心泯然,任运自住空缘,于后豁然与空相应,其心明净,不苦不乐,唯见虚空,无诸色相,心识澄静,无碍自在,是为虚空定相。”
“乃是出自金刚寺藏经阁中一本《首愣严义疏注经》。”
“相必普空前辈未能看过此经,离尘算是胜之不武了。”
“哈哈哈。”
三声大笑之后,普空和尚却道:“胜便是胜,败便是败。”
“胜败乃一切外相,俱是一切修行。”
“离尘法师谦虚了。”
“祝法师在此次吉祥法会上一切顺利。”
说罢直接转身离开,不得不说这普空和尚已经达到禅心不动的境界。
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