在新寺庙的“神佛宫”法师们嘴里讲述出来的事实是:
他们和往常一样,晚膳后照顾这十几名寄住在寺庙的孤儿就寝,半夜却被这两百余“邪教恶贼”偷偷侵入。
这些“邪教恶贼”为了趁夜暗杀他们夺取寺庙,居然将睡在外部禅房的十几名孩子一一“割首”。
(割首:一种暗杀手段,直接一刀割断咽喉动脉部位,被割首者发不出任何声音,无声流血而亡。)
幸好一个孩子在临死前预警,惊动了他们这些睡在里屋的法师,他们数十人据屋死守,最终坚持到了素贴山中的本部法师赶来,将这些“邪教恶徒”们全部擒获。
根据这个“事实”,原本脱胎于邪教“邪神宫”的“神佛宫”变成了正派,而那些旧寺庙法师所代表的佛教,则成为了“邪教”!
以旁观者的角度来看,这次“神佛宫”栽赃嫁祸的手段算不上高明。
鹰派法师们既然抱着暗杀“神佛宫”法师并夺取新寺庙的目的,为什么没有造成人员的伤亡?
这些孩子所住的禅房又不是挡在外院和内禅房中间,只要避开就可以,鹰派法师完全没必要将他们杀害。
但这些在“神佛宫”教主看来都不重要,他要的只是一个能挑起民众仇恨的借口。
那个时候的民众对比我们现在,算是民智未开,本就不是那么容易看透一件事情的本质,何况“神佛宫”的法师平日里表现太好,那十几个孤儿就是因为这些法师个个和蔼可亲才寄住在寺庙中。
而法师们也将他们当做自己的子侄一样照顾,平日里极为亲密的关系民众都看在眼里,怎么都不会想到这些人翻脸就能将其杀害。
无论鹰派法师们如何辩解,拿不出证据的解释都是苍白的。那十几具被割首的孤儿尸体;沾染在他们僧衣上的鲜血,都证明着他们“恶毒的罪行”。
民众被“神佛宫”教众蛊惑,连带对所有的旧寺庙法师都仇视起来。
面对这些“杀害孤儿的恶魔”,民众们即使不采取极端的行动,走过路过总要涂上一口吐沫,大骂几声。
以前那数十旧寺庙还有一些死忠的信徒会按时供奉,这件事情发生之后,别说供奉了,就连那些种地砍柴的都不愿意靠近这些旧寺庙十丈以内。
一个寺庙没有了信徒、没有了香火,不仅仅失去了生活的来源,更失去了存在的意义。
几年时间过去,除了极少数垂垂老矣的法师还在这些寺庙中坚守之外,绝大多数都选择了离开,云游他乡。
而那些坚守在寺庙中的法师也经常会不明不白暴毙而亡,现在看来,这背后必定都有“神佛宫”的影子,但当时的人们已经被彻底洗脑,不会相信任何不利于“神佛宫”的言论。
这些废弃的寺庙,“神佛宫”法师们就随便找个借口夷为平地,彻底消除了
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