修道首要为筑基,原先的绿袍没有正宗的功法,一身修为全凭东拼西凑走到今日,散功重修需要重新筑基,筑基之法乃是重中之重。
在蜀山世界中,第一等的筑基之法乃是白阳图解,修炼出的法力真元中正平和,没有属性,筑基后可以改修任何功法而不会冲突。就算是蜀山的九天玄经中的筑基功法比之白阳图解也稍逊一丝。
白阳图解虽好,绿袍现下无法取来,只能作罢。无名道经虽然也有上乘筑基之法,却有一个弊端,修炼了道经上的筑基之法,只能修习道经上的玄功,其他法门丝毫不能兼容,以后得到其他的天书只能干瞪眼。况且绿袍心高气傲,欲要创出比白阳图解还要高明的筑基之法,能兼容并包。
绿袍思索,筑基之法乃是第一步,首先应该修炼肉身,道门中说肉身乃是渡世宝筏,未能修炼到高深的境界,万万不能失却肉身。
世间是个大苦海,肉身是海里的船儿,生命灵魂是船里的人儿,失了肉身人就要落入苦海,也许没有渡过苦海就遭受灭顶之灾。
人的身体是个大宝藏,蕴含着无穷无尽的奥妙,筑基的功夫也应该从这方面着手。人身有经络穴窍,联结一身精血元气运行,修炼肉身第一步先要打通十二正经,奇经八脉,周身络脉。蜀山世界的筑基法诀也脱不开这个规则,内气运行在经络中,穿宫过穴,流转五脏,转化为不同属性的真气,才有了种种法门的不同之处。
绿袍欲要创出筑基之法,先要在经脉穴窍上下功夫。蜀山世界也有经脉穴窍的体系,只是这种体系并不系统,打通主要的经脉筑基后,其他的经脉就被废弃。除了运功的路线之外,其他的经脉完全就用不到。尤其是结丹或者凝成元神后,施展法术剑诀全凭掐诀念咒,踏罡布斗,法力直接从体内流动,完全不走经脉,经脉几同废弃,更不要说在穴窍上下功夫了。
绿袍想到穴窍,就想到《阳神》这本书,这本书里面幻想了一个武道炼窍的体系,虽然不知道正确不正确,但是这种奇思妙想给了他一种启发。如果能够完善,穴窍体系未必不能发展成为一个真正的修炼体系。要知道,阳神一书中的种种法门是建立在道教观想法和黄庭经的基础上而来。黄庭经认为人身之上蕴藏神灵,观想这些神灵能够使其显现神异,最终身与神合,得道成仙。
一念既动,绿袍当即运转元灵,一寸寸扫视周身血肉精气,寻找隐藏在体内的穴窍。在经脉元气流动的路径上可以看到一个个大如绿豆,小如芥子一般的光点,这些光点遍布周身,心灵意识一眼望去,宛若宇宙繁星一般。
恍惚中,绿袍想到一句话——天地一大宇宙,人身一小宇宙。这句话不就是眼前的真实写照吗!如果
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