进入九月,宋辽双方的立场,迅速接近。只剩下些细枝末节的东西了。
分歧主要集中在了盟书之中,大宋与大辽各自的称呼。
辽国方面坚决要求用中国大辽皇帝、中国大宋皇帝的称谓,并要求大宋方面准许大辽国的大臣,前往泰山献祭。
并表示,这是辽国的最终立场,决不能有一个字的更改。
大宋方面,自然坚决不同意。
认为辽国耶律氏,本来是契丹人出身,怎么能称中国呢?又怎么可以和中国天子一样,献祭泰山?
辽国方面反驳说,从前后唐的李存瑁是沙陀人,但他也是中国天子。
现在,大辽天子尊孔崇文,修礼明法,文物彬彬,怎么就不能当中国天子了?
难道中国天子还需要讲血统?
孔子不是说过了吗?
夷狄入中国则中国之!
大宋自然就诡辩了起来,富弼告诉耶律宗真,李存瑁能做中国天子,那是因为他是受了大唐册封的节度使,而且一直忠心大唐,朱温灭亡大唐后才建立国家。
辽国没有大唐的册封,自然不能有什么继承中国法度的说法。
对于这个说法,辽国君臣自然嗤之以鼻。
他们只说出了一个人的名字,就让富弼哑口无言——石敬瑭。
那位后晋的开国之主,是靠着辽太宗耶律德光才能夺取政权的。
富弼回报汴京,诉说了辽国君臣的坚持。
于是,赵祯只能召开御前会议,讨论这个事情。
可惜,一连开了好几次会议,君臣都不能拿出办法来,只好让富弼自己临机决定。富弼能有什么办法呢?
面对辽国君臣的日夜紧逼,以及威吓恫恐。
他也只能无奈背锅于,同意了辽国人的要求,只是顶回了辽国可以派人前往泰山献祭的条件。
由之,到九月乙未(十三),宋辽双方达成了正式的盟约。
盟约内容,在去掉那些修辞与有关各自立场的解释外,主要内容就四条。
第一,大宋、大辽约为兄弟,其中,大宋为兄,大辽为弟,大宋依旧按照澶渊之盟的约定,每年给大辽天子弟弟白银十万两,丝绢二十万匹作为零花钱。
第二,大宋、大辽,皆可以使用中国的称谓,也都同意双方各自对有关历史,存在一些不同见解,但两国决定,抛弃前嫌,一致向前看。
所以,大宋不公开反对大辽对外使用中国天子的名义,但辽国不能也可以干涉大宋内部对辽国的表述。
第三:大宋天子认为,大辽皇帝弟弟有关的高句丽、渤海等事务采取的行动都是合理和必要的。将下令修改国史,改变过去对大辽圣宗皇帝东征的一些错误表述,并且可以按照大辽的意见,进行修改。
第四,大辽每年可以将总价值不少于二十万贯的牛羊牲畜以及皮毛制品,卖给大宋,大宋则必须用等值的丝绸、茶叶以及其他商品交易。
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