不能说出口。
武家社会虽然是以武力论英雌,但道义规矩依然存在。有些事可以做,不能说。
屠杀村落,袭击庙宇。这事严重穿透了道德底线,是把传统武家和宗教尼姑都给得罪到底的缺德事。
当初三好义兴让杂贺众放羊,铃木重秀可以睁一只眼闭一只眼,因为国人众太穷了。
难得有赚一票的机会,黑锅还是三好家背,自然是装作无知。
可杂贺众没有袭击兴福寺,难道真是因为她们守节操?有底线?
那是铃木重秀下了严令!
虽然杂贺众信仰一向宗,与这些传统教派格格不入。但是毁寺灭佛这种事,是可以做的吗?
一旦事情失去控制,兴福寺遭了兵灾,那麻烦可就大了。
兴福寺法主属于佛教主流之一真言宗旧派,而根来众的根来寺也是真言宗,虽然是被排斥出去的真言宗新派。
根来寺与杂贺乡各自控制了半个纪伊国,以根来众和杂贺众为名。各村地侍国人如何选择站队?那是以宗教划分。
一旦杂贺众屠戮了兴福寺,谁知道会不会引起真言宗新派的愤怒。
虽说两派早已决裂,可毕竟兔死狐悲。
纪伊国中真言宗新派与一向宗再无回旋余地,必然内战。
这些纪伊国内部的宗教矛盾,三好家并不清楚。
这才是杂贺众肆虐多日,兴福寺依然稳稳当当没有受害的缘由,是三好义兴与十河一存完全没有想到的意外。
本来这事重要也不重要。即便兴福寺无碍,但大和国繁华之地皆在中北部。
法主没有遭袭受惊,也忍耐不了太久。尼姑也要吃饭,也需要土地供养,如何能忍受自家地盘被杂贺众肆意撒野。
可问题是,伊贺大军来得太快,法主还忍得住,她们已经杀过来了。
这下铃木重秀也麻爪了,继续待在北方成为孤军,不符合她一向小心谨慎的性格。
但三好义兴是杂贺众军势名义上的大将。名为大将,实为监军。三好家势力尚在,如果真对杂贺众翻脸。。
不说其他,只要指示堺港与杂贺众断了贸易往来,就能打断铃木重秀的脊梁,让她尝尝伊贺众多年苦逼窘迫的生活。
所以,铃木重秀不想翻脸,只想让三好义兴自己明白,事不可为,知难而退吧。
三好义兴当然明白她的意思。杂贺众到底不是三好家势力范围内的国人。
真要翻脸,三好家也很难惩戒到她们,因此,怀柔才是上策。
既然散兵之事已经不可为,那么至少要保证铃木重秀依旧孤军在北,不要南撤。
只要杂贺众还在北方,法主的头顶就会吊着一支利剑。迟早,她还是会下法旨命令筒井顺庆出战的。
因为尼姑们不是武家,她们享受着宗教赋予的特权,却缺乏对世俗回馈的义务。她们更自私,更惜命。
“是我冲动了,铃木大人勿要见怪。
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