板,完全是因为了解老村长的脾性,欺以其方。但面对二毛王李进之类的年轻人,他就不大敢用那种口气说话了。
“我……我就问问。”宋玉奎下意识地躲闪道:“咋……还不能问了吗!”
“二毛!”老村长喝着住准备抡拳头的二毛。
二毛狠狠地瞪了眼宋玉奎,松开了薅住其脖领子的。
“既然你问了,我也不妨给你说道说道。”老村长看着宋玉奎道:“良心是规矩,法律也是规矩,至于哪个更大,就得看具体事情而定了。”
老村长这话乍一听好像是有点不讲理,但其实这才是最真实的情况。
国家法律中,自古就有亲亲相隐这一条,在古代还是刑律中的一项原则。这一原则的核心内容是,亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任;相反,发亲属可以论罪。
现代律法虽然不像古代那么更重血亲伦理,但也有类似条款,《刑事诉讼法》(修订案)第一百八十八条规定,经人民法院通知,证人没有正当理由不出庭作证的,人民法院可以强制其到庭,但是被人的配偶、父母、子女除外。
这一情况在城市中或许不是很常见,但在农村,特别是千百年自然形成的自然村中,家法族法人情大于律法实属常态。
当然,凡事都有两面性,这为保护社会风纪何人性的本意,在有些时候也会起到一定的反作用。
要不然那么多被拐卖到山村的妇女儿童为什么法逃脱,真当现代社会还有那么多不通电不通网没有路的穷山沟吗,其实都是因为亲亲相隐所致。
不过那种情况,在他们南坪村确是没有,老村长好歹是当过兵见过世面的人,根本不允许村里出现什么拐卖人口的事儿,甚至周边村落要是让他知道有类似事情发生,他也要伸管一管。
在他看来,即便亲亲相隐也是要有底线的,人贩子这种职业,就应该抓住一个就枪毙一个,连审问都用不着审问,没一个值得可怜的。
但今个儿,老村长这么说话,只是因为他察觉出宋玉奎的不对劲来。
宋玉奎这人是个赌鬼,没啥本事还胆小怕事儿,平时顶多就敢打打自家老婆,后来跟老婆离婚了,日子过得一天不如一天,整天这家蹭口干的那家混口稀的。别人好心给介绍个短工吧,赚点钱一转身就输得个精光。
不到短短半年时间,这货就已经在村里人憎鬼厌了。后来也不知道是进城打工还是干什么去了,消失了有一阵子,这也不知从哪儿听说了村里要拆迁的事儿,昨天才急匆匆赶回村里。
人都说江山易改本性难移,即便他消失了一段时间,老村长也不相信,就他那平时离老远看见自个儿都要绕着走的德行胆量,今天居然敢当众叫板。
这要是没鬼才真见鬼了呢!
人老精树老滑兔子老了鹰难拿,老村长这风风雨雨几十年的人物,咋可能让他拿话给套进去。
即便不知道他的想法和目的是什么,老村长就是一个原则,不顺着你这话茬往下走,到要看你把这戏怎么往下唱……
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