大圣,那么被对视之后很可能会被“摄住”,很快会被他们的目光同化,成为新的思维神灵。
这里是一切众生的印象造就的,所以那一位神灵的注视不仅仅是它自己一个,而是许许多多众生同时对某个存在施加印象,故而才会产生那种诡异不可揣测的变化。
当然,当某些个体远远强大于众生总和(对该物体俱有印象的众生个体数)的时候,那么这种注视就仅仅是普通的窥视而已。
李辟尘伸手,在前面轻轻一抹。
那尊巨大的无貌死神就被化为神话的一部分,紧跟着,以他为中心,四面八方所有的思维巨神都开始坠入神话,从有形转化为无形,但虽然无形,却依旧存在着,且永不磨灭。
就像是一种升华,升华到了青史本身。
————
而在无貌死神消失的一瞬间,太冥天尊也感觉到了自己在众生中的“印象”消失了。
他算出了问题所在,但却无能为力,更是第一次对自己的未来产生迷茫。
原来一直都不是他在算计别人,而是从开始的时候,所有人都在无名之君的算计之中。
这场智略的较量跨越四百个大衍,如果李辟尘没出现,这个较量还会继续,持续着存在下去。
李辟尘本身就属于不朽者,不可磨灭者,但他的特殊性来源于“有之道”而非“无之道”,但更令人感到好笑与讽刺的是,这个证为“有之道”的人,不一定就是李辟尘。
这个不确定性直到李辟尘证恒无有之前,都是存在着的,李辟尘可以是任何人,但世间万物无不是李辟尘。
这简直是无比讽刺,也就是说,一根草也是他,一滴水也是他,一块石头,一粒尘埃,一缕微光,一只兔子,一只山鸡,虎,象,豹,鱼,风,雷,气........能够说出文字与名讳的,其实都是“李辟尘”这个存在。
甚至诸大圣,也可以是“李辟尘”。
但是这其中,单单就除去了诸位天尊!
“听起来很难理解。”
太冥天尊的对面,太昭天尊端坐,询问道:“可否说的更清晰一些。”
太冥天尊道:
“他见万物,万物皆著他色彩,而万物又无不是他本身,天是他,地是他,尘埃是他,风雨是他,光暗是他....这是一个名字,万物都可以是他.....”
“因为名字只是一个称呼......懂了吗。”
太冥天尊道:“唯独天尊不在此列,因为我们的名字已经被烙印在天顶之上,与青史并存,而不是摹刻于青史之中,我们本身就是组成青史的一部分,既然是一部分,那自然是无可更改,也失去了一切的可能性。”
“所以只能证无,而不能成有。”
太冥天尊道:“故而从一开始,清静经就不会选择我们,华山老人看似是他自己做出的选择,可事实上,
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