自从徐阳提出羊吃人的理论之后,西突厥就变成了一个大唐巨大的养殖市场,一开始只是少数的牧民养殖放牧,直到他们发现,以往毫不值钱的羊毛在大唐卖的钱居然能够买的起一年的口粮,西突厥的牧民们差点没激动的疯过去。
只有经历过草原生活的人才知道粮食的宝贵,草原的子民不仅和天斗,和地斗,还要和无穷无尽的自然环境作斗争。
冬季的白雪,夏季的野狼,草原上的子民是挣扎在生死线上的民族,中原的汉人只晓得他们的骁勇,可是没人知道他们嗜血凶猛的背后是一堆嗷嗷待哺的婴儿。
归根结底,突厥人也是人,他们不懂农耕,不懂织桑,可是他们也需要活下去,所以他们每年才会成群结队的来侵犯汉人的边界。
他们,只是需要粮食而已。
而现在,唐人给了他们一条光明大道,那就是:努力的养羊、然后剃下羊毛卖给汉人、再从汉人手中换取他们所需要的物资。
在突利可汗的号召下,西突厥开始了一场全民放牧的时代。
马不养了,牛不养了,只养羊,羊毛成了草原上的金饽饽,甚至都开始慢慢成为了一般等价物,用来人民之间的交易。
生活也渐渐变的丰富起来,以前唐人以前向突厥封锁的铁锅、铁铲、茶叶、香料、瓷器等,现在用羊毛都可以换到,如果羊毛的钱不够,唐人也收牛马。方便突厥人处理掉大批的马群和牛群。
不过人类的社会结构中总有一种不安分的因子。当吃饱穿暖之后。他们所思考的就不仅仅是继续保持当下的这种情况,而是要求朝更高的追求发展,现如今的西突厥出现的就是这种情况。
众所周知,现如今的西突厥首领突利可汗是个十足的亲唐分子,当初他叔叔劼利可汗和大唐争锋相对之时,突利可汗就对大唐保持了十足的亲切,非但不出兵帮助他的那个叔叔,反而是向大唐泄露了很多东突厥的情报。
突利的这种行为是被很多支持突厥一统的人民所诟病的。他们还坚定的认为,只有唐人是他们唯一的敌人,东西突厥还是兄弟的关系。
东突厥最终过被大唐所灭,一时间李二成为了整个中东亚的霸主,以西突厥还不及东突厥的军力,想要阻挡大唐还是有些螳臂当车不自量力。
所以在东突厥覆灭后的一段时间里,西突厥一片平静,毕竟那些逆反分子也知道,现在不是最好的时机。
随着羊毛交易的扩大,幽州等地现在似乎已经成了西突厥人的第二故乡。极为繁荣的商业也是勾起了那些心怀不轨之人的欲望。
西突厥的大祭司就是这么一个人。
大祭司从很早就开始跟随突利可汗了,每一位可汗都有一名专属的祭祀。大祭司就是突利的御用祭祀,很早之前,祭祀在突厥部落中的地
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