大唐去年刚完成了贞观律的制订工作,贞观律就是大唐的宪法,一切规则都以贞观律为基础,贞观律拥有最终解释权。贞观律是在武德律上修订来的,而武德律其实又是从隋朝开皇律上修订来的。
不过相比起隋朝的律法,如今的贞观律有一个特点,就是用刑比较宽。不会再有什么盗边粮一升处死,偷盗一文钱杀头,偷个瓜也要绞死的重刑。
贞观律沿用了隋律中的十恶不赦条例,十恶,一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者,虽会赦,犹除名。
以前有十恶之名,但刑律之中没有这些名目,隋朝时正式采用,唐沿用。
犯了这十条罪和故意杀人罪,就算是朝廷大赦都不得宽赦,且基本上会处斩。而除此以外,贞观律废除了过去的大量肉刑,什么割鼻子砍手剁脚刺面等等,统统废除。
基本上就是短时间的拘禁,以及流放劳改。
什么绞啊、凌迟啊,统统废除了,最高的也就是斩首。
量刑的标准,也大大放宽了许多。偷盗、抢劫这些,视情节轻重、后果损失等判罚,一般都只判拘束劳改,最多就是流放劳改,而不会轻易处死。
但杀人、****还有造假钞铸假币这几样,依然是死罪。
官吏受贿渎职等也有了详细规定,禁止担任实职的官员经商,但不禁止不任实职的官员贵族以及官员家眷经商。
这一条,算是破天荒的新法。
商人也不再是贱民,商业不再是贱业。工商从业者,一律都列入大唐的良籍,是良民。这些的变化,是极其难得的,也是在当初好不容易才通过的。
如今写在了大唐贞观律上,白纸黑字,并且颁印天下。
朝廷能有这些转变,与如今朝廷财政收入中,比例飞跃上升的税收有关。在朝廷的财政收入中,如今工商业带来的税赋,远远超出了传统农业带来的租调收入。
李世民是个很实际的人,如今中枢的那群宰相们也是很实际的人,既然工商业上缴的税赋占据了如此大比重,那自然要继续保持,还要加强工商业的地位。
正是在这种情况下,在这种气氛下,如今大唐的百姓不讳言商。
人家赵国公李超那么有本事的人,文宗军神的,不一样经商。经商没有什么不对,只要依法纳税,朝廷不但不鄙视你,还会很重视你。
大唐朝野上下,如今都有一股经商热。
豪门大族,纷纷组建自己的商队,建立自己的商行,开设商铺。而各地方,许多城市的坊墙也正在拆除,原来的街道开始改建成为如汉京一样的临街铺面街市。
哪怕就是普通的小老百姓,现在也不再单纯的呆在家里。他们在传统的种植农业外,继续
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