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这不单纯的是信仰了,更是一个热闹的日子,比如每次哪个神的生日,那个神庙前就会有一场庙会,形成一次热闹的集-会,大家甚至还会出点钱,请点杂耍班子过来表演。有钱的人家,还要出点钱,然后买些米面等,送去附近的孤寡老人家里等。
这对于乡村上来说,这其实是很重要的。
李超也向来比较支持这种乡村文化发展,他觉得这也是地方上百姓凝聚团结的一种方式,甚至在庙会上,往往还会成为一些宗族、家族、家庭纠纷的解决会议,由乡里名望人物,出面调解、仲裁纠纷。
因此,每次的这种活动,其实并不仅仅是单纯的作用,而是会成为一次比较综合的热闹活动。
“稷神庙这次要照例修补一下,刷墙补瓦,稷神像也要重新刷漆涂色。香炉也要添一个,原来那个裂开了,还有先前的庙祝身体不行了,不能再担任了,得重新选一下。”
李镇的镇长,其实也就是白鹿乡的一个里正。原来的里正柯大叔去了洮州移民,如今的里正也是先前张家沟村里的人。
他跟一群人坐在李超的对面,一条条的汇报请示着。
“这些事情,里正叔你负责处理就好,用钱的地方,照例还是从咱们村里的那个基金里拿,用多少就记多少,反正只要账目清楚就好,到时把账做好,贴出来公示一下就好。”
李超说的这个基金,就是一个李镇村民自己募集的资金,主要就是用来举办这些活动的,钱的主要来源是大家自动的捐款,不强求,捐钱随意。
但捐的每一笔钱,都会记账,而且会公示出来。李家每次都是捐的最多的,这也是基金的主要来源。
除此外,就还有商铺商人们的捐献,这也不是强求的。捐了钱,会有一个名字记录和公示,还会送上平安符。
此外,各个神庙里收到的香油钱,最终也是会记录基金里面的。
基金里的钱,除了用来做活动,还会请一些年纪稍大些,或者残疾没依靠的人做庙祝,这也算是变相的帮扶困难村民。此外,每逢节假日、庙会等,也会从基金里拿些钱出来,买些粮油布匹等,送去给镇里的孤寡老人孩童等等。
这个基金甚至还有一个专门的基金管理理事会,相当公开公正透明的一个会,担任理事的人,多是些镇上比较有名望名声好的人,比如李超,就是理事会的理事长。
这个完全是由李超一手推动起来的基金,两年来,已经得到大家的认可,理事会不但是义务管理基金,甚至还成了乡村的纠纷仲裁,每逢庙会等活动时,理事会也会顺应民意,公开帮大家当众仲裁纠纷。
大家对理事会的仲裁一般都很服气,很多时候都来找理事会,而不是
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