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张超就是霸王做派。
妥妥的一个大国强者的霸王做派,在他眼里,那些番人根本都不算是人。只有老实的登记在了洮州的户籍册上,拿了大唐洮州的户贴,领了大唐洮州身份牌的番人,才算是人。
户籍册上没名字,没有大唐户贴、身份牌的,都只是些番人,那些不是人。
有了大唐户籍,有了户贴、身份牌,那就得承担劳役,有义务受点选为乡团民兵,还得纳税赋,加入保甲联防连坐。
张超甚至下了公文,要求所有归化番人都改为汉姓,洮州衙门还给他们划分了草场牧地,严禁随意越禁。若有冲突等,也不得私自动武,需由官府介入调解判决。那些番族的青壮战士,他们的战马、弓刀等,也全都得接受官府的检查。
“各部族允许保留弓箭、刀和长枪,但禁止拥有铠甲、弩等。原来拥有的这些武器,由官府收缴,统一登记存储在军府武库之中。”
洮州衙门给各番部划给了草场牧地之后,所有的归化番部,从今以后都得纳税。税额就是按照租庸调来的,番部成丁男子需纳税服役,中男开始承担一些劳役。洮州衙门,允许这些番人用牛羊和奶酪、皮毛等折抵税赋。
番人离乡,得先到所在乡报备批准。若要离县,则必须得到县里办好路引。出门之时,必须携带路引和身份牌,若是未带甚至是缺一未带,就要被抓去服劳役。若要出州,不但要路引,还需要州衙批准发给的边防证。
每个番人还有服役的义务,包括劳役、兵役。他们若被点中为府兵,必须接受服从。若选为乡兵,也得定期参加训练,并轮流当值。万一有战事,洮州还有权征召他们为募兵,协助官军做战。
当然,张超虽然很霸王做派,但这些权利与义务,与洮州的汉人居民并没太大的区别。番人甚至也能享受到汉人一样的待遇,比如可以送子弟到临潭书院读书,比如有机会当兵,有机会当吏员等。
不过相比起番人们从前的日子,却是完全不同了。
过去他们逍遥自在,如今却是真正的受汉人管束了。不仅仅只是每年象征性的缴纳点牛羊皮毛,而是得严格的按照租庸调纳税服税,甚至做生意,也还得另交商税等。
他们的牧场也被缩减了,被严格限制在划给的地盘上,不能随意的越界。
甚至他们还得改汉姓,让孩子学汉字,读汉书,青壮得去服役,去当乡兵。
不过没有一个番人敢有异议。
野利部族刚刚被灭掉,野利雄等二百多个人头还被唐军用长枪举着送到各番部示众,然后挂野利雄的人头挂在临潭城头上。
其余二百多人头,就在临潭外的道路上,每隔几步插个木桩,上面就插着颗油煎过的模糊人头。
所有在洮州的番人,如今不论是番
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