玉、剑两位‘道尊’各有其用,但他们毕竟不是道尊本人,除了为苏景指点修为、剑法外就再不知其他事情,更不可能帮苏景打架。
可即便如此苏景也足够感动了,认认真真地道谢过后话归原题,问起自己的修为事情,玉道尊是从道尊而来,不过他似乎比真道尊爱抢话似的,听说苏景开始做梦后老头子明显吓了一跳:“这么快就做梦了?”
苏景点点头,又道:“但记不得梦见什么,醒来就忘jì了,只记得我做过梦。”
玉道尊似是有些心不在焉,垂头不说话了。
大约盏茶时间,玉道尊才缓缓开口:“真息吐纳呼应八方,便如临渊望水、元照索影,你可明白?”
如今苏景好歹也算得大罗金仙,即便没听过这样的说辞,但普通修行的道理全能明白,稍一印证便全盘领悟,点了点头。
修行人以元气吐纳呼应外界,总会有个目标的,比如灵山秀水,比如所在世界的自然乾坤,厉害的仙家也可以呼应星辰日月,因修为深浅以定吐息呼应的目标大小。
无论吐息呼应的目标大小,此类修行的目的都在于从吐纳中与目标取得共鸣,再通guò这份共鸣来体会对方的元灵真意,继而感受自然、解读乾坤真意,最后再印证于己身。
这就仿佛修家立身河畔,将自己的倒影投入水中。水静则影真、水湍则影乱,但这倒影并非普通映照。而是修家的本修元照之影,影与人本慧相连,影子感受一qiē修家都能体会。影子在河水中随波晃动,修者就能体会这大河的流转之姿、体会潮起潮落中的自然规律。
这份‘规律’也会落印于影中,待得时机成熟时候修者将法影收回身内,以后的练气修行中可时时参照法影,当能有大好精进。
苏景的修行可没那么简单,人家的吐纳共鸣,是把自己的元照真影投映于实在,他面对的却是虚空。这个题目一下子大出了无数倍。简直高级的不得了,但在普通仙家看来也缺心眼到不得了,莫说证道飞升的仙家,就是凡间刚入门的小修童也能明白。虚天空空。是真无尽真无物。虚天就是‘没有’,影子也是个‘虚’,把‘虚’扔进‘没有’。到头来还是干干净净的:没有。
说穿了,元照再明亮,也不可能在虚空中透出法影;修为再深厚,对虚空的吐纳也休想得到共鸣。
竹篮打水至少篮子还会湿,苏景用竹篮捞风,又能得到什么?
苏景也不明白其中道理,可如果他修炼时候有高人来劝他‘你这么做是在浪费时间,根本没有意义’,他一定会回应句‘你的浅薄之心,如何能懂我高深法门’。不明白道理至少苏景知道自己的法门是道尊传下的,所以哪怕糊涂也要修持,总归错不了不是。
对此道尊给出的答案简单
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