“不能用暴力蛮推,需要智取,就要找准正确的打开方向。”
“挽救···甚至是真正的壮大截教和拯救商朝,那不是一回事,尽管很多时候,它们看起来好像是一回事。”
“武王伐纣,以周代商,从人间的角度出发,是商王朝与各大贵族之间的矛盾,达到了顶点而必然出现的大爆发。从神话的角度出发,是天地间的劫数累积到了极点,由于天地规则不严密,而引导出的一场仙神大战。”
“也就是说,如果我不硬性干预,这场大战,这场浩劫,是无法避免的,并且也势必要向商亡周兴滑落。”
“当然这一点并不能说是百分百,商要亡,这是规律,是定论,逆天不难···但对我没有什么益处,但周却不一定大兴,它现在还只是最具备资质而已。”曹柘很老实,也很本份,除了伪装成云中子之外,没有做更多的干涉,至少···他没有直接将天地大网铺开,算尽众生,将一切都尽在掌握。。
就像一名影帝,现实中身家过亿,进入到了具体的角色里,就得收敛锋芒,要是扮演的是乞丐,就得把那种饥寒交迫给表现出来。
“姬昌已经是一个成熟的政治人了,即便是有树生在他身旁影响,却也不一定保险。”
“所以接下来,我得去西岐,在文王诸子中,寻找一个真正可以认可、承接赤旗之人。”
“虽然说,教员的思想、纲领,还得有一定生产力配合。但在神话显世的世界里,纠结生产力···这就未免太可笑了一些。”
“稍稍改变,因地制宜是必然的,但也不必过于纠结,是否能套用。”
虽然说姬发是命定武王,曹柘却并不见得选他。
时势造英雄,在一個神话彰显的世界里,人间的英豪都是适逢其会。
以已知来逆推现在,迟早会吃大亏。
走剧情流,在低武世界里能混得开,在高阶段的神话世界里,那就是妥妥找死了!
很多神话世界里的机缘,甚至是某一段‘故事’,都是有它们注定的‘主人’的。
随意截胡,还没靠山的话,想死都难。
简单而言,在封神的世界里,大劫兴起,群仙陨灭后上封神榜,以补全周天规则,这是大势,如不逆天,便不可改。阐截之争,以周代商,这些就都是小势,是完成那个注定结果的过程。
在这个过程里,没有什么是不可替代的。
西伯侯姬昌有百子,乃为人间吉瑞。
一百个孩子,那得有多少个老婆给他生儿子?
毕竟西伯侯不能只生儿子吧!
如果加上女儿,那直系儿女,岂不有几百号?
用一个很‘现代’的质疑来看姬昌,难免会嘲讽这位文王有圣贤之名,却生有百子,这就是说他后宫佳丽甚多,与之相比,被冠以LSP之名的纣王,后宫反而显得‘寡淡’了些。
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