第377章9.67章华夷之辩
离州大陆社治力量歼灭汤家军,终于使得这里变成了劳动者当家做主。
卫铿:但从整个局势来看,来自商私主义的大串联,仍要让社治力量牢记:我们仍然处于“危险”中,掠垄恶棍们亡我之心不死。
当下高原团队分析商私主义的动向,确定他们仍然想要反攻倒算。如果不强硬,他们就会掀起逆潮。
2292年七月后,离州大陆解倣后,社治派对南大洋方向仍然保持着戒心,这股抵触让南洋派系开始勾结其他外部势力。
高原区域的经济学团队们,惊讶地发现,在重创了太泙洋商私主义后,商私主义并没有停止从神州流出资本,反而是加速了。而主要的流出方向在于出云四省,以及新昇阳地区。
“难道商私主义,想要借助昇阳来报复神州的社治力量吗?”经济学家们觉得这很荒诞。
但无论多么荒诞,这个报告出来后,立刻得到了文教部的高度重视。他们认为战场不局限于军事,还在各个文化作品上。
神州现在无产化的文教部不同于主世界近古时代的东方,目前是相当有战斗力的。在游戏、电影,各种传媒上,发起了主动进攻,而不是懒洋洋“审查中,严卡放行标准”的被动防守。
社治派这时候的文教部表现出了拨乱反正的雄心。以每年多少作品得到了劳动各界的反馈为成绩。绝不是近古时代,所谓的文娱市场创造多少营收。
既然是战斗,自然是要确定目标,例如:商私派文娱隐晦传唱的“崇金”“虚慕”,都是被定为敌人打过来的炮弹,同样要明确的佐证,辛辣反击。
在这,就是时刻关注对手喉舌们的动向。
神州西部文教部用最近数年内,东南商私主义引进的昇阳作品次数和规模,认为东林派似乎是在通倭。
某些不能作为叛夏证据,但是十分恶心的“文化操作”频频出现。
例如在今年三月份,离州大变局之前,那是汤节度使还正在耀武扬威宣称半年就能解决南方“社治”派的时候。
神州东滨控股的几家大型影戏公司,推出了好几部据说能给神州民众带来‘不一样的视角’的电影。
《最后的武士》,讲述达朗创业是如何艰苦卓绝。
导演管彪在对所谓参战者之一的汤节度使后人,也就是汤家军现在的首脑进行采访。
这家伙通过昇阳人的视角,将琼海之战中夏联描绘成具有绝对实力,却必须要挑战的对手。
哦,这位大导演用非常“理智、中立、客观”的角度描述:当时达郎太子尽管完全失败,但还是取得一点战果。
这里的战果,电影没有明说,管彪大导演的理由是不希望引起“争议”。
但电影中“达郎的战果”,显而易见,就是指斩杀了神州最高级的将领。
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