一方水土养一方人,在诸天体系下,各种剧情危机中,科技树各有不同,例如生化剧情中就是病毒改造科技,智械就是人脑芯片嵌合技术
壬酉时间线的情况,是时空背包客的体系。卫铿根据自己“德智体美劳”道法总纲中的“美”分篇,在这里重新设置了科学技术发展的“艺术”标杆。
卫铿美学艺术则是紧紧地扣住“适合自身生存”的要素。
用二十一世纪大白话:即人民大众所需要的艺术才是艺术。少数阶层修建毒草再精美,那也不能赞美。
例如:麦子从土里长出来可以满足吃这个实际需求,而鲜花不能,所以连绵的麦浪就是比鲜花海洋要美丽!现代工厂能够产出一台台发动机,那么这就比金碧辉煌的宫殿要美。
“美”不单纯是,狭隘视觉、嗅觉、听觉的标杆评判,更是一种在时间空间上“发展”的感觉。比如说,守护人类品德也是“美”,这种“美”和皮相的美不是一个维度。
卫铿总喜欢种田,总喜欢找可以承载努力的体系积累,哪怕这种积累很慢,长久成果不显,被他人鄙夷,也依旧乐此不疲,就是遵照这种“美”标准。
相对于,眼下卫铿已经在诸天位面和诸天君王们激烈冲突时,“人类基座”“补天心”两大体系在最激烈的战场,已经逐渐被疆域体系各方观察者所知。
卫铿这种“善恶美学”太抽象了!可世人不注意,但卫铿很多体系在“短期看不到利益目标”时,就是按照美学理论开展的。其中主世界未来一千年被评为最壮美事物的“星田”现在就在悄无声息展开。
回到眼下,在时空风暴位面上,在工业发展被风暴云屡屡摧毁后,人口逐渐流逝。
旧的工业不断被拆减,人类发展势头顿挫,在这被敲懵的时候,该以什么样方向发展?
当钱云等一行魔方空间的人抵达时候,卫铿在开会:时空背包客已经成为了,人类繁衍的重要基石之一,但相应的社会权利和责任却一直没有明确,即时空背包客做好人没有奖励,做坏人也没有力量去苛责。这是不对的!
应该站在双方都觉得“美”“善”的角度,建立新的工业(美学)。
于是乎,在“时空风暴”位面,子世界穿越者们,搞出了全新的工业美学科技——“基地车”体系。
时空背包客,背包里面装着“各种基本物资”,显然是没有“基地车”的价值更高。
而对于这个位面没有觉醒时空背包客能力的众人们来说,也不必像过去那样,就虚浮的“道德”来争论对错,最后相互看着不习惯越隔越远。
可以在“工业生产,原材料供应”这条切实双方利益的相关线上,讨论“对错”。
而这就是大善(美)。
…时空风暴是灾难,也是负熵流动现象…
壬酉时
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