第882章易小川还不能死
“没事的,向羽,之前是因为这个世界容不下灵魂的存在,而现在世界有了灵魂了。”
卓群说这话就把手上的小球给捏爆了,然后云雾状足球大小的光球就出现在了众人的面前,然后这个光球在空中停顿了一下,就向着地面直接砸下去了的,到了地面是直接的陷了进去。
“这是怎么回事?不是应该凭空消失的么?”
向羽看着融入地面的灵魂问道。
“以前是会凭空消失,但是现在不会了,他们会融入大地。”
卓群看着地面说道,他也试过拦截这些灵魂但是根本就接触不到,视之有形,触之无物,这就是灵魂,不过比以前好多了,以前就玩意一出现就是直接的消失了,当初进行实验的时候都不知道消失了多少这玩意了。
“你们拿出来的是营魄,这一箱子全是营魄,人真的有营魄?这不是都是先贤们信口胡说的么?”
始皇帝看着那些小球说道,营魄就是魂魄。
在老子的道德经里有这么一句话,载营魄抱一,能无离乎?
这个营魄就是我们说的魂魄,这个词的由来就要从黄帝内经的素问篇开始讲起了,素问中有一段黄帝和岐伯的问答,解释了营在人体上的作用。
岐伯是上古时期著名的医学家,道家名人,精于医术脉理,后世尊称为华夏中医始祖,医家的医圣,岐黄之术中的岐就是再说岐伯了。
黄帝问:人体的精气受自何处?阴阳之气是怎样交会的?什么气叫营?什么气叫卫?营是怎样生成的?卫是怎样和营相会的?
岐伯答:人体精气来源于饮食,饮食入胃,经过消化,再经脾吸收其精微之气,然后向上传注到肺,从而五脏六腑都能得到精微之气的供养。这些精气中,精粹的部分叫营,剽悍的部分叫卫,营气运行于经脉之内,卫气运行于经脉之外,川流不息。
这段素问的对话就算是营魄的由来了,不过没有提及营魄,也没有解释什么是营魄。
到了汉朝汉文帝时期,当时的隐士道家的名人河上公认为,营魄,魂魄也,这是第一个正式吧营魄称为魂魄的人。
之后历代以来的传统观点同河上公大致相同,没有特别另类的说法。
这个就算是最早的一些魂魄之说的解答了。
而现在始皇帝说的营魄就可以看成是魂魄。
别看始皇帝之前说什么都是先贤信口胡说,但是他是信的,而且在这个时期,不光他信,大家都是信这件事的,因为他们都想着死后依旧能过上生前的生活。
所以从先秦到两汉,大家都是事死如事生的,陪葬不可谓不要厚重。
就是因为因为那些陪葬都是被认为死后,要带到另一个世界使用的东西。
所以都是死者最常用的东西,而且还要有人殉葬来作陪,甚至不少的大臣
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