蜕看过一眼之后就断言这是一个假货。裴休自然非常的不高兴,但是还是耐着性子问他:“你的理由是什么”。
刘蜕说:“我小的时候熟读左丘明的《左传》,知道齐桓公的名字叫做小白,曾经九次召集诸侯会盟,而根据器皿上大篆的记载“会于葵邱岁铸”,这是第八次会盟葵邱的时候的事情,这个时候齐桓公还在世,怎么能称呼小白为齐桓公呢”。
盎上面写着齐桓公,这是谥号,只有在齐王去世之后才能由臣子根据齐王一生的作为来取谥号。而这个盎上面写着“齐桓公会于葵邱岁铸”,是在齐桓公生前就将谥号取了出来,这明显是假货。
裴休一听,也恍然大悟,知道自己受骗了,愤怒的他立即让人砸烂了这件假古董,然后邀请刘蜕等人喝酒尽欢。
从这个记载我们可以看出,在唐代就流行做假古董,可他们的作假水平并不专业。
而美国人对中国的历史那就更是一知半解了,所以犯下错误,将赝品当成真正的古董,其实也是可以理解的。
不过赝品只有一件,其它的可都是好东西啊。
你比如这里面有一件东西叫镶金兽玛瑙杯。
镶金兽玛瑙杯质为酱红地夹橙黄、乳白色玛瑙,层次分明,浓淡相宜,晶莹鲜润。
圆雕技法琢制,造型生动优美。
杯呈弯角形,状若一尊伏卧的兽头,有浑然天成之感。口部镶有笼嘴形金塞,可以卸下,内部有流,杯里的酒可自流中泻出。
琢工精细,通体呈玻璃光泽,熠熠生辉。
这件酒杯材料罕见珍贵,是极其稀有的缠丝玛瑙,材质纹理细腻,层次分明。
工匠又巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻,“依色取巧,随形变化”。
细微处刻画的惟妙惟肖,栩栩如生,是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕,其选材、设计和工艺都及其完美,是唐代玉器作工最精湛的一件,在我国是绝无仅有的。
兽玛瑙杯的材料应来源于国外,据《旧唐书·高宗上》载:永徽五年“十二月癸丑,倭国献琥珀、玛瑙,琥珀大如斗,玛瑙大如五斗器。”
《旧唐书·波斯传》载波斯曾遣使献玛瑙床。《旧唐书·拂菻传》载:“土多金银奇宝,有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、车渠、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀,凡西域诸珍异多出其国。”
可见玛瑙贡品大多来自波斯、拂菻、日本等国。
这东西在唐朝的时候就价值连城,更不要说放到现在了。
另外还有好几面铜镜,品相都十分完好。
铜镜就是古代用铜做的镜子。
铜镜,又称青铜镜。
中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载:远古时期,人们以水照面,铜器明以后,以铜盆盛水鉴形照影。
《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中,提到过古人“鉴于水”。
《说文?金部》释“鉴”为“盆”,因此可以说盛水的盆(鉴),就是最早的镜子。
随着合金技术的出现,开始了使用铜和锡或银铅等制作铜镜的历史。
铜镜一般制成圆形或方形,其背面铸铭文饰图案,并陪钮以穿系,正面则以铅锡磨砺光亮,可清晰照面。
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