利益。
日后这些军功将校是必然会久驻日本,不可能再回返江南的,因为回去了反倒会让元廷上下如芒在背。
既然留在这里,也要考虑元廷以后派驻官僚前来管理要如何处置。
策略很简单,派驻日本的官僚远离中土,依旧要靠这些军功将领维持权力。
而军功将校为了维护自身利益,也必然会抱成一团,天然的为自身利益奋斗。
双方必定会拉扯博弈,谁也不敢乱来。
朝廷流官有权,但是未必会长期任职,军功将校是地头蛇,没有大权,却掌握着基层。
而朝廷又实行扑买制,前来任职的流官得靠军功将校才能收取到财税。
日本最终还是掌握在江南来的军功将校手中。
范卓远离开后,这些军功将校的利益代表自然就是范文虎,如果范文虎被压制,后面还有个张僖,张僖之后还有各大万户、千户!
毫无疑问,不管日本变成怎样,都无法抹去范卓远留下的阴影。
一旦有一天他回到这里,凭今天留下的威望,足以让他重新成为这个利益集团的代表。
同时,范卓远亦趁闲暇之时,与那位藏僧交流过武学。
藏僧名叫裟罗巴,为蒙元国师八思巴弟子之一。
八思巴本身不会武功,然而其在元军帮助下一统藏地佛教过程中,曾发现前任蒙元国师金轮法王秘传:龙象般若功与五轮秘法。
八思巴门下两名弟子,裟罗巴与其来自天竺的师弟阿尼罗本身皆有武学,便各自参详这两本秘法。
裟罗巴本身掌握的内功是藏地本土演化出来的,近似中土武学,因此练的便是五轮秘法,已掌握至五轮齐飞的境界,武功极高。
范卓远与其切磋,两人百招以内胜负难分。
当然,双方谁也没用全力,真要生死相搏,胜负也不过数招之间,根本打不到几十上百招,情况定然不一样。
两个半月过去,积雪融化,春暖花开,海面也平静不少。
范卓远在九州岛踏上了前往中土的大船,随行的还有天皇全族数十人,幕府执权北条时宗的头颅,以及其家属。
他们是征日之战的战利品,是进入大都夸功耀武的道具,自然是不可能少的。
此番回返大都,不经高丽走陆路,那里山路太多,道路难行,更加耽误时间。
以范卓远的航海技术,指挥船队过对马海峡,沿着高丽海岸线进入黄海,再由黄海进入渤海来到天津港。
自此登陆,正式踏入元大都。
这是范卓远第一次来到元大都,也就是后世的燕京!
这里虽无马可波罗游记当中所说的,“就连地上的砖块也以黄金铺成”那么夸张,但此地要称为黄金之都,却一点也不为过。
此时的大元,平灭四方,一统天下,终结了自五代以来南北分裂数百年的格局,最近又将西北和辽东作乱的几个藩王剿灭,无论国力财力、经济文化皆至鼎盛。
纵然是分裂出去的中亚、东欧四大汗国不服忽必烈继承皇帝之位,发动武力攻伐,结果四大汗国之一的窝阔台汗国反被蒙元攻灭。
使得大元之名广耀四方,令其余诸汗国为之臣服,大汗继位亦要在形式上受忽必烈册封方才合法。
的确不愧为当今世界文明的中心所在,在这里不止是中原文化,还包含了中亚、东欧、藏地、天竺等各国文明于此交融,一派盛世繁华景象。
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