第539章聚乐第的关白与大坂城的丰臣
以心崇传答应跟秀家离开,他让秀家先行离开,自己还需要和醍醐寺的主持以及自己的师傅南禅寺的玄圃霊[líng]三商议。(注意下面是亚不是巫)
秀家辞别了以心崇传继续向大坂而去,他与以心崇传的对话并没有引起别人的注意。
这个时代知识还是掌握在少数人手中,武士们打仗或许可以,但是内政和外交人才还是得看和尚。
而且这个时代,和尚充任于幕府或者大名的宫廷中的事儿太过常见,远的不说就说德川家康参加小田原合战的时候身边就带着一个和尚。
当时秀家就多看了两眼,根据他对历史的了解,如果不出意外的话应该就是南光坊天海了。
而我们的天下人秀吉在北条氏灭亡之后,第一件事就是将板布冈江雪斋收入囊中,看来其在大坂的表现,深得秀吉的认可。
要知道这个时候秀吉身边是有内政外交兼顾的僧人的,此人唤作西笑承兌,先后成为秀吉、秀次、秀赖、家康的政治顾问,在内外外交上颇有见解。
秀家从冈山开始,对于僧侣的运用最多是在弘文馆讲学上,实际的布政、外交都是由武士重臣去办,这还是他第一次从寺舍中招人。
如果说一定要觉得奇怪的话,一般大名找的僧人师范大多是颇有名望的大师,这群人的年级一定不会年轻。
而秀家此刻找的这个小师傅与秀家的年级相近,仅仅比秀家打了3岁,怎么看都像是在找侍从而非师傅。
事实上秀家此前也是这么问以心崇传的,他毕竟是室町幕府幕臣一色秀胜的儿子,秀家询问其是否有意向以武士的身份为自己效力。
以心崇传出家的时候才4岁,孩子尚且不能认世,虽然从师傅的口中听闻过自己的身世,但是却从未想过自己有可以回复家名的一天。
因此在听到秀家的询问之后,他明显愣了了一下,但是又明确表示了拒绝。
他所用的理由是“贫僧出家已久,不习武家之习,不懂武士之道,何以再以武士身份侍奉殿下。况且在下跟随殿下是为了继续悟道的,若是此刻恢复了武家之身,岂不是一切都化作了土。”
不管他这番话是否出自真心,还是为了在秀家面前保持自己超然尘世的形象,秀家都对其表示了理解,并表示他任何时候想要还俗了,他都愿意帮助他。
其实在秀家看来以心崇传是一个很聪明的人,以僧人的身份他可以快速的进入到秀家的权力中枢,但是如果是以武士的身份,以关东丰臣家的权利体制,他需要从侍从-中级武士开始爬爬好久才能到那个位置。
从醍醐寺出发在行进两日抵达大坂,此时已经是8月23日了,距离秀家从关东起行差不多过了快1个月。
让秀家感到意外
请收藏:https://m.dhbks.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)