第456章不断烦恼而入涅槃
听说绿袍老祖又要讲法,众人都放下碗筷酒杯,停止相互交谈,都把耳朵支棱起来,准备听讲。
绿袍老祖所展现出来的道法神通,实在是超出他们过去所见,所讲的又是传说中千年前大雄禅师的贝叶禅经,越有能耐的人越重视。
他们都面临天劫,从这样的高手口中听到这种等级的佛经,将来对自己渡劫,必然有天大的好处,说不定就能免了兵解转世之苦。
绿袍老祖开口讲法:“这部经书,是释迦摩尼佛对十大弟子中的大迦叶尊者所讲,开篇与会中人,迦叶尊者,请法,阿难尊者记录。剩下的,解空第一的须菩提,智慧第一的舍利弗,神通第一的目犍连,密行第一的罗侯罗。此四人有缘与会,表法此经所蕴含的意趣,参悟此经,必将修证无上的解空、智慧、神通、密行。此为第一,需要谨记。
其次,与会菩萨,有大智文殊菩萨,大行普贤菩萨,大慈观音菩萨,还有大势至菩萨。虚空藏菩萨,无尽意菩萨,观无住菩萨,神通华菩萨,宝焰光菩萨,香象慧菩萨……等二十四位菩萨,每一位菩萨,有缘与会,也是尤其自身的密意。首先,须菩提尊者,是佛陀座下十大阿罗汉之一,以解空位第一,广为流传的金刚经就是须菩提请法……”
他开始从四位大阿罗汉讲起,从名号到事迹,主要讲他们表法意涵,阿罗汉讲完了,是二十四位菩萨,每位菩萨,讲他们的名号,讲这部经书的殊胜之处。
听讲的人,有得听得津津有味,有的是昏昏欲睡。
绿袍老祖也不管他们哪个听哪个不停,只是顾自地不停讲下去。
好容易讲完了开篇的名号,进入正文,从大迦叶尊者开始请法,跟佛陀一问一答,展示一段故事,从故事衍生出道理,从道理展示这部经书中最核心的内涵:“不断淫怒痴亦不与俱。不坏于身而随一相。不灭痴爱起于明脱。以五逆相而得解脱。亦不解不缚。不见四谛非不见谛。非得果非不得果。非凡夫非离凡夫法。非圣人非不圣人。虽成就一切法而离诸法相……”
一开始讲这段,原来很多无精打采,不断溜号的都坐直了身体,来了精神。
佛法的好处谁都知道,可是他们为什么都修不了呢?因为佛法让人看破,让人放下,让人忍辱,让人持戒,让人布施……让人不再有贪嗔痴爱,这是他们不能忍受,也绝对做不到,更不愿意去做的,那样的话,不就把自己修成了草木土石,成了泥胎木偶了吗?那人生还有什么乐趣!
可是刚才绿袍老祖讲的这段,竟然“不断淫怒痴”“不灭痴爱”“不见四谛”啥都不用放下,就能修成?这样的佛法才是好佛法吗!
他们修炼魔道法术,就是“不断淫怒”“不灭痴
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